शर्माको यो यात्रा संघर्ष, यातना र परिवर्तनको कथा हो

काठमाडौं, नेकपा (नेपाली कम्युनिष्ट पार्टी) ले आगामी प्रतिनिधिसभा निर्वाचनमा काठमाडौं क्षेत्र नम्बर ६ बाट हिमाल शर्मालाई उम्मेदवार बनाएको छ। जनयुद्धका पूर्वलडाकु तथा क्रान्तिकारी विद्यार्थी संगठनका पूर्व इन्चार्ज शर्माको संघर्षपूर्ण जीवनीले युवा मतदातालाई आकर्षित गर्न सक्छ। उनको उम्मेदवारीले पार्टीमा पुस्तान्तरण र युवा नेतृत्वको बहसलाई थप बल पुर्‍याएको छ।

किशोर उमेरदेखि बामपन्थी आन्दोलनमा सक्रिय शर्मा पञ्चायतकाल २०४३ मा जेल परेका थिए। २०४८, २०५१, २०६१ र २०६३ मा पटक–पटक पक्राउ परेर जेल बसे। भैरवनाथ गणमा २७ महिना आँखामा पट्टी र हातखुट्टा बाँधिएको अवस्थामा यातना भोगे। सयौं यातना सहनुपरेपछि मुक्त भएका उनलाई जनताले ‘जिउँदा सहिद’ भन्छन्।

फाल्गुन २१ गते हुने निर्वाचनमा शर्माको भूमिकाले काठमाडौं–६ मा कम्युनिस्ट आन्दोलनलाई नयाँ ऊर्जा दिने अपेक्षा छ।

नर्सरीबिना बोटबिरुवा हुर्काउन कठिन हुन्छ। नर्सरीमा हुर्किएका बोटले पछि फल पनि राम्रो दिन्छ। यस्तै नर्सरी मानिन्छ, राजनीतिक दलमा विद्यार्थी संगठनलाई। विद्यार्थी संगठन बलियो नभएका दल त्यति शक्तिशाली छैनन्। त्यसैले दलका लागि विद्यार्थी संगठन ‘नेता उत्पादन गर्ने कारखाना र हुर्काउने नर्सरी’ मानिन्छ। विद्यार्थी राजनीतिबाट आएका नेताहरू ‘बौद्धिक’ र ‘तार्किक’ हुन्छन् भन्ने बुझाइ राजनीतिशास्त्रीहरूको छ।

हिमाल शर्माको राजनीतिक यात्रा: संघर्षदेखि उम्मेदवारीसम्म

हिमाल शर्मा नेपालको कम्युनिस्ट आन्दोलनमा संघर्षशील र वैचारिक व्यक्तित्वका रूपमा चिनिन्छन्। ‘जिउँदा सहिद’ का रूपमा परिचित उनको यात्रा जनयुद्ध, यातना, विद्यार्थी आन्दोलन र निर्वाचन उम्मेदवारीसम्म फैलिएको छ।

जनयुद्ध र यातनाको कठिन समय

• जनयुद्धमा सहभागिता: माओवादी ‘जनयुद्ध’ का लडाकु शर्मा व्यवस्था परिवर्तनका लागि लामो समय संघर्षमा सक्रिय थिए।
• गिरफ्तारी र बेपत्ता: २०६० कात्तिक ४ गते असनबाट सैनिक पोसाक लगाएको समूहले पक्राउ गर्‍यो। २७ महिना भैरवनाथ गणमा बेपत्ता पारियो। आँखामा पट्टी बाँधेर यातना दिइयो।
• मानवअधिकार संघर्ष: श्रीमती देवी शर्माले सर्वोच्च अदालतमा बन्दीप्रत्यक्षीकरण रिट दायर गरिन्। मानवअधिकार आयोगले पक्षमा बोल्यो।
• मुक्ति: सर्वोच्चले २०६२ पुस ४ गते हिरासत गैरकानुनी घोषित गर्दै मुक्तिको आदेश दियो। तर सोही दिन फेरि पक्राउ गरी जेल पठाइयो। नख्खु र गोरखा जेलमा सारियो। २०६४ जेठ १८ मा मुक्त भए।

विद्यार्थी राजनीतिमा उभार र सुधार

• सक्रियता: मुक्तिपछि अखिल नेपाल राष्ट्रिय स्वतन्त्र विद्यार्थी युनियन (क्रान्तिकारी) मा सक्रिय। यो माओवादी केन्द्रको भातृ संगठन हो।
• स्ववियु सभापति: २०६७ मा त्रिभुवन विश्वविद्यालय कीर्तिपुरमा स्ववियु सभापति निर्वाचित। स्ववियुमा २८ वर्ष उमेर हद लगाउने अभियान चलाए। ‘डबल डिग्री गरेर विद्यार्थी बनिरहने’ प्रवृत्ति विरुद्ध लडे।
• केन्द्रीय अध्यक्ष: क्रान्तिकारीका केन्द्रीय अध्यक्ष बने। ‘टिके प्रथा’ विरुद्ध लडे। अर्को पुस्ताका लागि राजीनामा दिए।
• संगठन सुधार: गुटबन्दी र समानान्तर कमिटीको समस्या समाधान गरे। ३२ वर्ष उमेर हद लागू गराए।

पार्टी योगदान

• पार्टी पद: नेकपा को केन्द्रीय सदस्य र पोलिटब्युरो सदस्य। काठमाडौं जिल्ला अध्यक्ष।
• उम्मेदवारी: काठमाडौं–६ (तारकेश्वर, चन्द्रागिरी आदि) बाट उम्मेदवार। चुनावी चिन्ह ‘तारा’। तारकेश्वरमा ६६६ सदस्यीय निर्वाचन परिचालन समिति घोषणा।
• प्रतिस्पर्धा: रास्वपाका पूर्व सांसद शिशिर खनालसँग मुख्य प्रतिस्पर्धा। अन्य दल (नेका एमाले र राप्रपा ) पनि मैदानमा।
• प्रभाव: विश्लेषकहरूका अनुसार, शर्माको उम्मेदवारीले काठमाडौंमा नेकपालाई बलियो आधार दिन्छ। संघर्षपूर्ण जीवनीले युवालाई आकर्षित गर्छ।

एजेन्डा: युवा ऊर्जा र परिवर्तनको संकल्प

शर्माले चुनावी अभियानमा वैचारिक प्रतिबद्धता र संघर्षशील छविलाई जोड दिएका छन्। मुख्य मुद्दाहरू:

• पुस्तान्तरण र नयाँ पुस्ताको नेतृत्व: ‘टिके प्रथा’ विरुद्ध। उमेर हद लागू गरेर युवालाई राजनीतिक, आर्थिक र सामाजिक अवसर। ‘पहिले विद्यार्थीले नेता खोज्थे, अब नेताले विद्यार्थी खोज्नुपर्ने भएको छ।’
• शैक्षिक आन्दोलन र गुणस्तरीय शिक्षा: राजनीतिक गतिविधिभन्दा शैक्षिक क्रान्तिमा जोड। काठमाडौं–६ मा गुणस्तरीय शिक्षा, छात्रवृत्ति, रोजगारमूलक सीप विकास। व्यक्तिगत स्वार्थभन्दा मुद्दा प्रधान।
• समावेशी विकास र जनसेवा: स्थानीय पूर्वाधार (सडक, पानी, स्वास्थ्य), रोजगारी सिर्जना, गरिबी निवारण। नारा: ‘परिवर्तनका लागि सधैं तत्पर, जनताको सेवामा सधैं अग्रसर।’
• संघर्ष र वैचारिक प्रतिबद्धता: जनयुद्धकालीन अनुभवबाट राज्य दमनविरुद्ध लड्ने भावना। क्षेत्रमा शान्ति, स्थिरता र क्रान्तिकारी परिवर्तन।

शर्माको यो यात्रा संघर्ष, यातना र परिवर्तनको कथा हो। अब संसद्मा युवा ऊर्जा ल्याउने उनको दाबीले फाल्गुन २१ को निर्वाचनमा नयाँ तरंग ल्याउने अपेक्षा छ।